TABLE DES MATIERES

 

EPIGRAPHE.. I

IN MEMORIUM... II

DEDICACE.. III

AVANT PROPOS. IV

0. INTRODUCTION GENERALE.. 1

0.1. CHOIX ET INTERET DU SUJET.. 1

0.2. PROBLEMATIQUE.. 1

0.3. HYPOTHESE.. 2

0.4. ETAT DE LA QUESTION.. 2

0.5. METHODES. 2

0.6. DELIMITATION DU SUJET.. 3

0.7. SUBDIVISION DU TRAVAIL.. 3

0.8. NOTICE BIOGRAPHIQUE.. 3

CHAPITRE PREMIER : LA MODERNITE.. 5

1.O. INTRODUCTION.. 5

1.1. SES ORIGINES. 5

1.1.1. La Renaissance (1453-1610) 5

1.2. LA MODERNITE.. 6

1.3. Projet de la Modernité. 10

1.4. Les caractéristiques de la Modernité. 11

1.5. CONCLUSION.. 19

DEUXIEME CHAPITRE : LA POSTMODERNITE.. 20

2.0. INTRODUCTION.. 20

2.1. LE SENS ET LE FONDEMENT DE LA POSTMODERNITE.. 20

2.2. LA PHILOSOPHIE DE LA POSTMODERNITE.. 22

2.3. LES CARACTERISTIQUES DE LA POSTMODERNITE.. 25

2.3.1. Le néo-tribalisme. 25

2.3.2. La disparation de l’individualisme. 27

2.3.3. De la morale à l’éthique de l’instant 28

2.3.4. La transfiguration idéologique et politique. 30

2.3.5. L’amour du plaisir, le retour à Dionysos. 31

2.4. CONCLUSION.. 34

TROISIEME CHAPITRE : APPRECIATION CRITIQUE.. 36

3.0. INTRODUCTION.. 36

3.1. LES MERITES. 36

3.2. LES LIMITES. 39

3.3. CONCLUSION.. 43

CONCLUSION GENERALE. 45

BIBLIOGRAPHIE SOMMAIRE.. 50

TABLE DES MATIERES. 52

 

 

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Consacrer une étude sur un thème aussi complexe et pertinent que celui de la Transfiguration du politique à l’ère de la

Postmodernité ne relève pas d’un fait fortuit ou hasardeux. Notre option est ratifiée par une certaine motivation étant donné que les acquis de l’être-ensemble social qui nous porte et la réalité de l’organisation sociopolitique, telle que prônée par les anciens penseurs et philosophes grecs, ne cesse de s’altérer. S’ajoute, à cet état des choses, l’essor de la post modernité qui, du reste, revêt un caractère mutant dans la mesure où la gestion de la « res publica » devient de plus en plus affaire des quelques uns. On le voit, cette annotation nous met en droit de stigmatiser que ce sujet nous intéresse à plus d’un point de vue. Assouvir notre curiosité intellectuelle et nous former à la redynamisation de l’esprit scientifique, cela est un fait évident. Car nous voulons, après une longue période d’initiation à l’activité philosophique, nous rendre utile en portant une pierre pour l’édification du monde du savoir et du penser.

                  

         En milieu universitaire, en l’occurrence à la Faculté des Lettres et Sciences humaines, Département de Philosophie, quelques travaux et échanges de certains professeurs nous ont donné le goût pour Michel Maffesoli. Nous pensons ici à la pertinente thèse du Professeur A. Louis Mpala[1] pour ne citer que lui.

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